الرئيسية
أحدث الصور
دخول
التسجيل
ام يوسفاميره ماسيه- رقم عضويتك : 50
عدد المساهمات : 10284
الاوسمه :
الدرس الحادي عشر (المد والقصر)
13.07.11 16:52
المد والقصر
أولا : تعريف المد
المد هو الزيادة وإطالة زمن الصوت زياده عن الطبيعى لوجود سبب
ثانيا : تعريف القصر
معناه إثبات حرف المد من غير زياده عن المد الطبيعى أى حركتين فقط والقصر هو الأصل فلا يحتاج لسبب .
حروف المد و شروطها
حروف المد ثلاثة وتسمى مد ولين
.
وشروطها :
أن يسبق حرف المد حركة مجانسة له :
1-أن يكون قبل الاف حرف مفتوح وهى لا تكون الا ساكنة مثل : قَال ، وَحَال.
2-وأن تكون الواو ساكنة وما قبلها مضموم مثل : يَقُول ، يَحُول.
3-وأن تكون الياء ساكنة وما قبلها مكسور مثل : قِيل،وَحِيل
حروف اللين
الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل : خَوْف ، بَيْت
يمدان أكثر من المد الطبيعى حال الوقف فقط (المد العارض للسكون )
أقسام المد
1-مد أصلى أو طبيعى (القصر)
2- مد فرعى
أولا : تعريف المد
المد هو الزيادة وإطالة زمن الصوت زياده عن الطبيعى لوجود سبب
ثانيا : تعريف القصر
معناه إثبات حرف المد من غير زياده عن المد الطبيعى أى حركتين فقط والقصر هو الأصل فلا يحتاج لسبب .
حروف المد و شروطها
حروف المد ثلاثة وتسمى مد ولين
.
وشروطها :
أن يسبق حرف المد حركة مجانسة له :
1-أن يكون قبل الاف حرف مفتوح وهى لا تكون الا ساكنة مثل : قَال ، وَحَال.
2-وأن تكون الواو ساكنة وما قبلها مضموم مثل : يَقُول ، يَحُول.
3-وأن تكون الياء ساكنة وما قبلها مكسور مثل : قِيل،وَحِيل
حروف اللين
الواو والياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما مثل : خَوْف ، بَيْت
يمدان أكثر من المد الطبيعى حال الوقف فقط (المد العارض للسكون )
أقسام المد
1-مد أصلى أو طبيعى (القصر)
2- مد فرعى
أولا:المد الأصلى (الطبيعى)
تعريفه :لا يتوقف على سبب من همز أو سكون وسمى أصليا لثبوت مقدار مده على حاله واحده وهى المد حركتان
مقداره : حركتين (بمقدار قبض الإصبع وبسطه )
شرطه : ألا يقع بعد ولا قبل حرف المد همز وألا يقع بعده سكون.
حكمه : واجب مده حركتين .
قال عنه العلامة الجمزورى:
والمد أصلى وفرعى له = وسم أولاً طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب = ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أى حرف غير همز أو سكون = جا بعد مد فالطبيعى يكون
أنواع المد الطبيعى
1-المد الطبيعى الكلمى :أى الموجود فى كلمه
2-المد الطبيعى الحرفى :أى الموجود فى حرف
1 : المد الطبيعى الكلمى
له ثلاث صور
1-أن يكون ثابتا فى الوصل والوقف مثل : ينادونك (مد الالف)
2-أن يكون ثابتا فى الوقف فقط فى ثلاث حالات
أ**التنوين
بالفتح نقف عليه بمد ألف بمقدار حركتين مثل : هدىً ،وكيلاً @ وهذا النوع
يسمى مد العوض@ الا اذا كان التنوين بالفتح على هاء التأنيث نقف عليها
بالسكون مثل : رحمةً نقف عليها رحمه
ب**الألف المرسوم عليها سكون مستطيل مثل : أناْ ، الرسولاْ
ج**حرف المد الثابت وقفا والمحذوف وصلا مثل :ذاقا الشجرة ، حاضرى المسجد الحرام
3-أن يكون ثابتا فى الوصل فقط فى حالاتان :
أ**صله
هاء الضمير (مد الصله الصغرى) مثل : إِنَّ رَبَّهُ /كَانَ بِهِ /بَصِيرًا
(كلمة ربه يكون فى المصحف واو صغيره تحت الهاء فى هذا الموضع وهى علامة
الصله الضغرى)أما فى حال الوقف نقف بالسكون
ب**المد الطبيعى وصلا الذى يتحول إلى مد عارض للسكون وقفا مثل : الحساب ، الراكعون
2 : المد الطبيعى الحرفى
تعريفه:
أى الموجود فى حرف من الحروف الهجائيه المقطعه الموجوده فى أوائل بعض سور القرآن.
حروفه:
ح،ي،ط،الهاء ،ر مجموعه فى *حى طهر*
تنطق بمسمى الحرف مثل :
حا
طا
يا
ها
را
وتمد الألف حركتين
المد الفرعى
هو زيادة المد على مقدار الطبيعى لسبب من الأسباب
أنواع المد الفرعى :
خمسة أنواع:
ثلاثة بسبب الهمز :
1-المد المتصل
2-المد المنفصل ومد الصلة الكبرى
3-مد البدل
واثنان بسبب السكون
4-المد العارض للسكون
5-المد اللازم
قال الجمزورى رحمه الله:
والآخر الفرعى موقوف على *** سبب كهمز أو سكون مسجلا
وقال صاحب التحفة:
للمد أحكام ثلاثة تدوم *** وهى الوجوب والجواز واللزوم
فواجب إن جاء همز بعد مد *** فى كلمة وذا بمتصل يعد
وجائز مد وقصر إن فصل *** كلٌ بكلمة وهذا المنفصل
أو قدم الهمز على المد وذا *** بدل كآمنوا وإيمانا خذا
ولازم إن السكون أصلا *** وصلا ووقفا بعد مد طولا
أولا:المد بسبب الهمز
1-المد المتصل
تعريفه :هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به فى كلمة واحدة
حكمه :الوجوب
مقداره : يمد أربع أو خمس حركات إن كان الهمز فى وسط الكلمه او آخرها حال الوصل أما حال الوقف يزداد لست حركات
أمثله : جاءكم، يشاء،سوء،يضىء
2-المد المنفصل
تعريفه:هو أن يقع حرف المد فى آخر الكلمه الأولى وهمزة القطع فى أول الكلمه الثانيه(التى تليها)
حكمه:جواز مده وقصره عند بعض القراء (أنبه على أن القصر تترتب عليه أحكام أخرى وهو ما يعرف فى رواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر
أما المد وهو ما أتبعه أنا وأشرح قواعده فيعرف بطريق الشاطبيه وفيه يمد المنفصل أربع او خمس حركات)
سبب التسميه: لانفصال السبب وهو الهمز عن الشرط وهو حرف المد
أنواع الانفصال
1-انفصال حقيقى وهو أن يكون حرف المد ثابتا فى الرسم واللفظ مثل : فى أرض الله _ بما أنزل
2-الانفصال الحكمى وهو أن يكون حرف المد محذوفا فى الرسم ثابتا فى اللفظ مثل:
ياء النداء فى قوله تعالى يأيها-يإبراهيم(المد فى كليهما بعد الياء وقبل الهمزة)
هاء التنبيه فى قوله تعالى هأنتم (المد بعد الهاء وقبل الهمزة)- هؤلاء (المد بعد الهاء وقبل الهمزة على الواو)
3-مد البدل
تعريفه :
هو أن يتقدم الهمز على حرف المد وليس بعد حرف المد همز أو سكون.
حكمه :
جواز قصره(مد حركتين) وتوسطه(أربع او خمس) ومده(ست حركات)، وذلك فى رواية ورش فقط أما فى رواية حفص فليس عنده الا القصر قولا واحدا.
أمثله:
اسراءيل ، مســـــــــــــــءولا، ءاباءهم
مقداره:
فى رواية حفص عن عاصم يمد بمقدار حركتين.
حالات مد البدل:
1 -أن يكونةثابتا وقفا ووصلا وذلك عندما يكون أول الكلمه مثل: ءامن الرسول، أو وسطها مثل أنبـــــــــــــءونى.
2-أن يكون ثابتا وصلا لا وقفا مثل : الخاطئين ، مستهزءون ، فإنه يثبت وصلا أما عند الوقف فيكون مد عارض للسكون.
3-أن يكون ثابتا وقفا لا وصلا مثل: وجاءو أباهم ففى الوصل يكون المد هنا منفصل ويلغى مد البدل لأن مد المنفصل اقوى من مد البدل.
4-أن
يكون ثابتا حين البدء بالكلمه لا حين الوصل مثل : الذى اؤتمن ، فى حالة
الوصل تسقط همزة الوصل وننطق الهمزه الثانيه(على الواو)كأنها همزة قطع
ساكنه
أما حال البدء بكلمة(اؤتمن)تبدل همزة القطع الثانيه(فى هذا المثال
الهمزة على الواو) حرف مد من جنس ما قبلها(همزة الوصل) فتصبح هكذا: اوتمن
تعريفه :لا يتوقف على سبب من همز أو سكون وسمى أصليا لثبوت مقدار مده على حاله واحده وهى المد حركتان
مقداره : حركتين (بمقدار قبض الإصبع وبسطه )
شرطه : ألا يقع بعد ولا قبل حرف المد همز وألا يقع بعده سكون.
حكمه : واجب مده حركتين .
قال عنه العلامة الجمزورى:
والمد أصلى وفرعى له = وسم أولاً طبيعيا وهو
ما لا توقف له على سبب = ولا بدونه الحروف تجتلب
بل أى حرف غير همز أو سكون = جا بعد مد فالطبيعى يكون
أنواع المد الطبيعى
1-المد الطبيعى الكلمى :أى الموجود فى كلمه
2-المد الطبيعى الحرفى :أى الموجود فى حرف
1 : المد الطبيعى الكلمى
له ثلاث صور
1-أن يكون ثابتا فى الوصل والوقف مثل : ينادونك (مد الالف)
2-أن يكون ثابتا فى الوقف فقط فى ثلاث حالات
أ**التنوين
بالفتح نقف عليه بمد ألف بمقدار حركتين مثل : هدىً ،وكيلاً @ وهذا النوع
يسمى مد العوض@ الا اذا كان التنوين بالفتح على هاء التأنيث نقف عليها
بالسكون مثل : رحمةً نقف عليها رحمه
ب**الألف المرسوم عليها سكون مستطيل مثل : أناْ ، الرسولاْ
ج**حرف المد الثابت وقفا والمحذوف وصلا مثل :ذاقا الشجرة ، حاضرى المسجد الحرام
3-أن يكون ثابتا فى الوصل فقط فى حالاتان :
أ**صله
هاء الضمير (مد الصله الصغرى) مثل : إِنَّ رَبَّهُ /كَانَ بِهِ /بَصِيرًا
(كلمة ربه يكون فى المصحف واو صغيره تحت الهاء فى هذا الموضع وهى علامة
الصله الضغرى)أما فى حال الوقف نقف بالسكون
ب**المد الطبيعى وصلا الذى يتحول إلى مد عارض للسكون وقفا مثل : الحساب ، الراكعون
2 : المد الطبيعى الحرفى
تعريفه:
أى الموجود فى حرف من الحروف الهجائيه المقطعه الموجوده فى أوائل بعض سور القرآن.
حروفه:
ح،ي،ط،الهاء ،ر مجموعه فى *حى طهر*
تنطق بمسمى الحرف مثل :
حا
طا
يا
ها
را
وتمد الألف حركتين
المد الفرعى
هو زيادة المد على مقدار الطبيعى لسبب من الأسباب
أنواع المد الفرعى :
خمسة أنواع:
ثلاثة بسبب الهمز :
1-المد المتصل
2-المد المنفصل ومد الصلة الكبرى
3-مد البدل
واثنان بسبب السكون
4-المد العارض للسكون
5-المد اللازم
قال الجمزورى رحمه الله:
والآخر الفرعى موقوف على *** سبب كهمز أو سكون مسجلا
وقال صاحب التحفة:
للمد أحكام ثلاثة تدوم *** وهى الوجوب والجواز واللزوم
فواجب إن جاء همز بعد مد *** فى كلمة وذا بمتصل يعد
وجائز مد وقصر إن فصل *** كلٌ بكلمة وهذا المنفصل
أو قدم الهمز على المد وذا *** بدل كآمنوا وإيمانا خذا
ولازم إن السكون أصلا *** وصلا ووقفا بعد مد طولا
أولا:المد بسبب الهمز
1-المد المتصل
تعريفه :هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به فى كلمة واحدة
حكمه :الوجوب
مقداره : يمد أربع أو خمس حركات إن كان الهمز فى وسط الكلمه او آخرها حال الوصل أما حال الوقف يزداد لست حركات
أمثله : جاءكم، يشاء،سوء،يضىء
2-المد المنفصل
تعريفه:هو أن يقع حرف المد فى آخر الكلمه الأولى وهمزة القطع فى أول الكلمه الثانيه(التى تليها)
حكمه:جواز مده وقصره عند بعض القراء (أنبه على أن القصر تترتب عليه أحكام أخرى وهو ما يعرف فى رواية حفص عن عاصم من طريق طيبة النشر
أما المد وهو ما أتبعه أنا وأشرح قواعده فيعرف بطريق الشاطبيه وفيه يمد المنفصل أربع او خمس حركات)
سبب التسميه: لانفصال السبب وهو الهمز عن الشرط وهو حرف المد
أنواع الانفصال
1-انفصال حقيقى وهو أن يكون حرف المد ثابتا فى الرسم واللفظ مثل : فى أرض الله _ بما أنزل
2-الانفصال الحكمى وهو أن يكون حرف المد محذوفا فى الرسم ثابتا فى اللفظ مثل:
ياء النداء فى قوله تعالى يأيها-يإبراهيم(المد فى كليهما بعد الياء وقبل الهمزة)
هاء التنبيه فى قوله تعالى هأنتم (المد بعد الهاء وقبل الهمزة)- هؤلاء (المد بعد الهاء وقبل الهمزة على الواو)
3-مد البدل
تعريفه :
هو أن يتقدم الهمز على حرف المد وليس بعد حرف المد همز أو سكون.
حكمه :
جواز قصره(مد حركتين) وتوسطه(أربع او خمس) ومده(ست حركات)، وذلك فى رواية ورش فقط أما فى رواية حفص فليس عنده الا القصر قولا واحدا.
أمثله:
اسراءيل ، مســـــــــــــــءولا، ءاباءهم
مقداره:
فى رواية حفص عن عاصم يمد بمقدار حركتين.
حالات مد البدل:
1 -أن يكونةثابتا وقفا ووصلا وذلك عندما يكون أول الكلمه مثل: ءامن الرسول، أو وسطها مثل أنبـــــــــــــءونى.
2-أن يكون ثابتا وصلا لا وقفا مثل : الخاطئين ، مستهزءون ، فإنه يثبت وصلا أما عند الوقف فيكون مد عارض للسكون.
3-أن يكون ثابتا وقفا لا وصلا مثل: وجاءو أباهم ففى الوصل يكون المد هنا منفصل ويلغى مد البدل لأن مد المنفصل اقوى من مد البدل.
4-أن
يكون ثابتا حين البدء بالكلمه لا حين الوصل مثل : الذى اؤتمن ، فى حالة
الوصل تسقط همزة الوصل وننطق الهمزه الثانيه(على الواو)كأنها همزة قطع
ساكنه
أما حال البدء بكلمة(اؤتمن)تبدل همزة القطع الثانيه(فى هذا المثال
الهمزة على الواو) حرف مد من جنس ما قبلها(همزة الوصل) فتصبح هكذا: اوتمن
- كليوباتراملكه المنتدى
- رقم عضويتك : 1
عدد المساهمات : 84033
الاوسمه :
العمل/الترفيه : طبيبه اسنان
رد: الدرس الحادي عشر (المد والقصر)
14.07.11 23:07
ربنا يكرمك يارب 
manyenshالاميرات المتميزات- رقم عضويتك : 10508
عدد المساهمات : 4364
الاوسمه :
رد: الدرس الحادي عشر (المد والقصر)
15.07.11 11:04
ربنا يجازيكي كل خير ويجعله في ميزان حسناتك
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى