تعالي نحفظ ونفهم جزء عم

يارب يافطومه يارب

الف مبروك لاولادك يا امانى وعقبال البكالوريوس يااااااااااارب

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاستعاذه قبل قراءة القرآن الكريم لكى نبعد عنا الشيطان

و قلوبنا مستعد لكلام الله تعالى

ونستمع الان لسوره النصر
https://youtu.be/XYP9N91BWZo


سورة
النصر - سورة 110 - عدد آياتها 3


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا
جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ
فِى دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)





إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)



إذا تمَّ لك -أيها الرسول- النصر على كفار قريش, وتم لك فتح "مكة".


وَرَأَيْتَ
النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً (2)



ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات.



فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً (3)



إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من التسبيح بحمده والإكثار من
استغفاره, إنه كان توابًا على المسبحين والمستغفرين, يتوب عليهم ويرحمهم
ويقبل توبتهم.
وتعالوا نعرف الان ايه سبب نزولها
نزلت في منصرف النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة حنين وعاش أخبرنا سعيد بن
محمد المؤذن أخبرنا أبو عمر بن أبي جعفر المقرئ أخبرنا الحسن بن سفيان
أخبرنا عبد العزيز بن سلام أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن كيسان قال: حدثني
أبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: لما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من
غزوة حنين وأنزل الله تعالى (إِذا جاءَ نَصرُ اللهِ) قال: يا علي بن أبي
طالب ويا فاطمة قولا: جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله
أفواجاً فسبحان ربي وبحمده وأستغفره إنه كان تواباً.

سمعنا السوره وقرأناها وعرفنا تفسيرها بالشكل ده نكون حفظناها علي طول

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ الله}

سلمت يداك يااحلى امانى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاستعاذه قبل قراءة القرآن الكريم لكى نبعد عنا الشيطان

و قلوبنا مستعد لكلام الله تعالى

ونستمع الان لسوره الكافرون
https://youtu.be/G7z3p32N_Tc
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ
يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)
وَلَا
أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ
(4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)

تفسير الايات



قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)



قل -أيها الرسول- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها الكافرون بالله.



لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)



لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة.



وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)



ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد, هو الله رب العالمين المستحق وحده
للعبادة.



وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4)



ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة.



وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5)



ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد. وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من
المشركين، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبدًا.



لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)



لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه, ولي ديني الذي لا أبغي غيره.
اسباب النزولنـزلت في رهط من قريش قالوا: يا محمد هلم فاتبع ديننا ونتبع دينك، تعبد
آلهتنا سنة ونعبد إلهك سنة، فإن كان الذي جئت به خيرًا مما بأيدينا كنا قد
شركناك فيه وأخذنا بحظنا منه، وإن كان الذي بأيدينا خيرًا مما في يدك كنت
قد شركتنا في أمرنا وأخذت بحظك، فقال: "معاذ الله أن أشرك به غيره"،
فأنـزل الله تعالى: ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ
) إلى آخر السورة، فغدا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الحرام
وفيه الملأ من قريش، فقرأها عليهم حتى فرغ من السورة، فأيسوا منه عند ذلك.

سمعنا السوره وقرأناها وعرفنا تفسيرها بالشكل ده نكون حفظناها علي طول

{لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْءانَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ الله}

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاستعاذه قبل قراءة القرآن الكريم لكى نبعد عنا الشيطان

و قلوبنا مستعد لكلام الله تعالى

[color:fd13=blue]ونستمع الان لسوره الكوثر

https://youtu.be/PbY2pSEHuK4

هيا نقرأ السوره صح بعد ما سمعناها

سورة الكوثر (108)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿1﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿2﴾ إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ ﴿3﴾

هيا بينا نفهمها ونفسرها

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)

إنا أعطيناك -أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة, ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف, وطينه المسك.

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)

فأخلص لربك صلاتك كلها, واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده.

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)

إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور, هو المنقطع أثره, المقطوع من كل خير.

ونعرف سبب نزولها

أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل، أخبرنا محمد بن يعقوب، أخبرنا أحمد بن عبد الجبار، أخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يزيد بن رومان قال: كان العاص بن وائل السهمي إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له، لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه، فأنـزل الله تعالى في ذلك: ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) إلى آخر السورة.

ربنا يباركلك يارب ويجعله فى ميزان حسناتك

شكرا ليكي يافاطومه وربنا يجعلك من حافظي القرأن

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاستعاذه قبل قراءة القرآن الكريم لكى نبعد عنا الشيطان

و قلوبنا مستعد لكلام الله تعالى

ونستمع الان لسوره الماعون

https://youtu.be/3mQ0l9vy0K0

هيا نقرأ السوره صح بعد ما سمعناها

سورة الماعون - سورة 107 - عدد آياتها 7

بسم الله الرحمن الرحيم

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ (6)
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)


هيا بينا نفهمها ونفسرها

أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)

أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟

فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2)

فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.

وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)

ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين, فكيف له أن يطعمه بنفسه؟

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5)

فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون, لا يقيمونها على وجهها, ولا يؤدونها في وقتها.

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6)

الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.

وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)

ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها, فلا هم أحسنوا عبادة ربهم, ولا هم أحسنوا إلى خلقه.

or=blue]]اذا قرانها فنلاحظ[/size]

إن الله لا يريد منهم شيئا لذاته سبحانه - فهو الغني - إنما يريد صلاحهم هم أنفسهم . يريد الخير لهم . يريد طهارة قلوبهم ويريد سعادة حياتهم . يريد لهم حياة رفيعة قائمة على الشعور النظيف , والتكافل الجميل , والأريحية الكريمة والحب والإخاء ونظافة القلب والسلوك .

نعرف اسباب نزولها

قال مقاتل ، والكلبي : نزلت في العاص بن وائل السهمي .

وقال ابن جريج : كان أبو سفيان بن حرب ينحر كل أسبوع جزورين ، فأتاهم يتيم فسأله شيئا فقرعه بعصا ، فأنزل الله تعالى : ( أرأيت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم ) .

ربنا مايجعلنا منهم ابدا

تسلم ايدك

فاطمة الزهراء كتب:ربنا مايجعلنا منهم ابدا

تسلم ايدك

يارب ابعدنا عنهم واجعلنا تحت ظلك في يوم لا ظل الا ظلك