خواطر و كلمات من ذهب من الحبيب على الجفرى

خواطر و كلمات من ذهب من الحبيب على الجفرى




حماية المساجد من لُعبة التصويت السياسي ..
يحفظ ما (بقي) لها من مصداقية في ترشيد جوانب الحياة ..

رأينا ذلك من زوايا مختلفة على نحو ملموس في اليمن ..

*********************************

لمن لم تتضح له عبارة حماية المساجد من لعبة التصويت السياسي..
هناك فرق بين دور المسجد في ترشيد السياسة وغيرها من شؤون الحياة .. وأن يكون وسيلة لإقحام أمر الله على ما أباحه من اتفاق البشر على جعله اختياريا من وسائل الحياة..
مثاله: تدليس البعض على الناس بأن الاختيار الفلاني نصرة للدين وعكسه عداوة للدين!!
لماذا اذا قبل اهل المساجد الاحتكام الى التصويت اصلا اذا كانوا سيسلبون المصوتين حق الاختيار بسيف الترهيب الديني؟
هذا نوع من المغالطة ينبغي حماية المساجد منها.



*************************************

سأل مستنكرا: كنت أتوقع أن تنصر إخوتك في هذا الوقت العصيب !

فأجابه: ولكنني أنصرهم

فسأل مرّة أخرى: كيف وأنت تنتقدهم؟

فأجابه بهدوء:

أولم تقرأ الحديث: (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما) ؟

أنصر أخاك ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً..
فقال رجل: يا رسول الله أنصره إذ كان مظلوماً.. أفرأيت إذا كان ظالماً كيف أنصره؟
قال: تحجزه أو تمنعه من الظلم.. فإن ذلك نصره.
**************************


لمن سألوا:
عبّر عن موقفك كما شئت ..
ولكن..
احفظ قلبك من الكراهية .. وعقلك من التغييب .. ونفسك من

الأهواء.. ولسانك من السوء .. ويدك من العدوان..
*************************************

قال سيدنا صلى الله عليه وآله وسلم:
يجيء الرجل آخذاً بيد الرجل فيقول: يا رب إنَّ هذا قتلني
فيقول: لِم قتلته ؟
فيقول: لتكون العزة لفلان
فيقول الله تعالى :إنها ليس لفلان فيبوء بإثمه

رواه النسائي
*********************************

توجيه الله لنبيه الكريم في منهج اتخاذ القرار ..

قال تعالى مخاطبا أشرف خلقه من أرسله للناس كافّة:
{فبما رحمة من الله لِنتَ لهم} .. فكنتَ الرحمة المهداة والنعمة المُسداة والصدر الواسع والقلب العطوف ..
{ولوكنت فظاً غليظ القلب} قاسيا لا تبالي بمن حولكَ ولا تُراعي اختلاف نفوسهم وتنوع أفكارهم .. {لانفضُّوا من حولك} وتنازعوا في الأمر وتَشتَّتَ شملهم وتفرّق جمعهم ..
واعلم أنّك مع لين جانبك معهم ولطفك في تأليف قلوبهم وعظيم رحمتك بهم ..
فسوف يُخطِئون في حقّك .. {فاعفُ عنهم} فأنت إمامهم وأنت أولى بالعفو والعفو شيمتك..
وسوف يعصون أوامري ويرتكبون الذنوب .. {فاستغفر لهم} .. فاستغفارك رحمة ..
وبالرغم من أنّ هؤلاء سيُخطِئون في حقك فيحتاجون إلى عفوك ويُذنبون ويعصون أوامري فيحتاجون إلى استغفارك ..
فتوجيهي لك أيها النبي الكريم المعصوم يا أكمل الناس عقلا: أقبِل عليهم {وشاورهم في الأمر} محترِما لعقولهم ومؤلفا لقلوبهم وموحدا لصفّهم وجامعا لكلمتهم ..
{فإذا عزمت} على الأمر بعد الأخذ بمشورتهم وتأليف قلوبهم وتوحيد صَفّهم وجمع كلمتهم .. {فتوكل على الله} .. ثقةً في تدبيره ورضاً بتقديره .. {إن الله يُحب المتوكلين}

والآن .. تأملوا الآية:
﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴾
(آل عمران: ١٥٩)
صدق الله العظيم

*********************************

لمن يقول لكم: هذه الفوضى سببها الدين وتدخله في شؤون الحياة ..
أجيبوه:
بل سببها سوء استغلاله .. وأنتم الآن تستغلون النتائج السيئة لذلك ..

أوقفوا كل صور الانتهازية .. فالخسائر كبيرة

**********************************

العبث بالحوار أسهل من التزام المنهجية فيه ..
واتّهام شخص المحاور أسهل من المناقشة الموضوعية لطرحه ..
ولكن هل يكون الأسهل دائماً مثمرا؟


********************************

عرفت بعض الشباب الذين يتم تكفيرهم الآن ويُتحدَث عنهم باعتبارهم أعداء للإسلام ..
فوجدتهم أعمق تدينا .. وأوسع فهما للإسلام من مكفّريهم .


*********************************

د باسم يوسف في تندّره على خطاب بعض منسوبي الدعوة أضحك الحضور..

لكن المُبكي في تعليقاته أن أكثرها حقيقي ..


**********************************


منقول من صفحه الحبيب على الجفرى
www.facebook.com/alhabibali