حكم التلفظ بالنية للوضوء والصلاة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ورحمة الله وبركاته

بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



الســــؤال : ما حكم التلفظ بالنية جهرا في الصلاة ؟



الجواب : التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في

الأثم ، وإنما السنة النية بالقلب ؛ لأن الله سبحانــه


يعلم السر وأخفى ، وهـو القائــل عــز وجـــل ( قُلْ

أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَـا فِـــي السَّمَاوَاتِ

وَمَا فِي الْأَرْضِ )



ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عــــن

أحد مـن أصحابه ، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ

بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع

المحدثة . والله ولي التوفيق .


كتاب مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز (ج10/ ص423)



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



السـؤال : إذا تلفظت في داخل المسجد وقلت : اللهم

إني نويت الوضوء لصلاة العصر مثــلا ، أو نويت

الصلاة بهذه الطريقة هل هذا يعتبر بدعة ؟



الجــواب : ليــس التلفظ بالنية لا في الصلاة ولا فـي

الوضــوء بمشروع ؛ لأن النية محلها القلب ، فيأتي

المرء إلـى الصــلاة بنية الصلاة ويكفي ، ويقـــــوم


للوضوء بنية الوضوء ويكفي ، وليس هنـاك حاجة

إلى أن يقول: نويت أن أتوضأ ، أو نويت أن أصلي


أو نويت أن أصوم ، أو ما أشبــه ذلك ، إنمــا النية

محلها القلب ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:

«إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى»(1)



ولم يكن عليه الصلاة والسلام ولا أصحابه يتلفظون

بنية الصـــلاة ، ولا بنية الوضوء ، فعلينا أن نتأسى

بهم في ذلك ، ولا نحدث في ديننا ما لا يأذن به الله


ورسولـه ، يقول عليه الصلاة والسلام « مـن عمل

عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » (2) يعني : فهــو

مردود على صاحبه . فبهذا يعلم أن التلفظ بالنية

بدعة . والله ولي التوفيق .


كتاب مجموع فتاوى العلامة عبدالعزيز بن باز (ج10/ ص423)


(1) رواه البخاري . (2) رواه مسلم



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ