ما لا تعرفه عن سوره ال عمران

05.02.12 2:39

سورة ال عمران من السور المدنية الطويلة,
وقد اشتملت هذه

السورة الكريمة على ركنين هامين

من اركان الدين : هما :
الاول : ركن العقيدة واقامة الادلةوالبراهين على وحدانية الله جل وعلا

الثاني: التشريع وبخاصة فيما يتعلق بالمغازي والجهاد في سبيل الله

أما الاول فقد جاءت الأيات الكريمة لاثبات الوحدانية والنبوة

واثبات صدق القرآن والرد على

الشبهات التي يثيرها أهل الكتاب حول الاسلام والقرآن وأمر

محمد عليه الصلاة والسلام واذا

كانت سورة البقرة قد تناولت الحديث عن الزمرة الاولى من اهل

الكتاب وهم (اليهود) واظهرت

حقيقتهم وكشفت عن نواياهم وخباياهم, وما انطوت عليه

نفوسهم من خبث ومكر فان سورة آل

عمران قد تناولت الزمرة الثانية من اهل الكتاب وهم النصارى

الذين جادلوا المسيح وزعموا

الوهيته وكذبوا برسالة محمد وانكروا القرآن وقد تناول الحديث

عنهم ما يقرب من من نصف

السورة الكريمة وكان فيها الرد على الشبهات التي أثاروها

بالحجج الساطعة والبراهين القاطعة,

وبخاصة فيما يتعلق بشأن مريم وعيسى عليه السلام, وجاء

ضمن هذا الرد الحاسم بعض

الاشارات والتقريعات لليهود والتحذير للمسلمين من كيد

ودسائس أهل الكتاب أما الركن الثاني فقد

تناول الحديث عن بعض الاحكام الشرعية كفرضيه الحج والجهاد

وامور الربا وحكم مانع الزكاة

وقد جاء الحديث بالاسهاب عن الغزوات كغزوة بدر , واغزوة احد

والدروس التي تلقاها المؤمنون

من تلك الغزوات, فقد انتصروا في بدر , وهزموا في احد بسبب

عصيانهم لأمر الرسول صلى الله

عليه وسلم وسمعوا بعد الهزيمة من الكفار والمنافقين كثيرا

من كلمات الشاتمة والتخذيل , فأرشدهم

تعالى الى الحكمة من ذلك الدرس , وهي ان الله يريد تطهير

صفوف المؤمنين من ارباب القلوب

الفاسدة , ليميز الخبيث من الطيب كما تحثت الايات الكريمة عن

النفاق والمنافقين وموقفهم في

تثبيط همم المؤمنين, ثم ختمت بالتفكر والتدبر في ملكوت السماوات والارض وما فيهما من اتقان

وابداع, وعجائب واسرار تدل بالتفكر والتدبر في ملكوت السماوات والارض وما فيهما من اتقان

وابداع , وعجائب واسرار تدل على وجود الخالق الحكيم , وقد

ختمت بذكر الجهاد والمجاهدين في

تلك الوصية الفذة الجامعة التي بها وجود الخالق الكريم , ويعظم النصر , ويتم الفلاح والنجاح

فضلها :

عن النواس بن سمعان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقول: يؤتى يوم القيامة بالقرآن

واهله الذين كانوا يعملون به , تقدمهم سورة البقرة وآل عمران

التسمية:

سميت السورة بآل عمران لورود ذكر قصة تلك الاسرة الفاضلة

( آل عمران ) والد مريم ام عيسى

عليه السلام, وما تجلى فيها من مظاهر القدرة الاهية بولادة مريم

البتول وابنها عيسى عليهما

السلام

05.02.12 3:00

اسباب نزول بعض ايات سورة آل عمران

من الاية 1 الى الاية 9: نزلت هذه الايات في وفد نصارى نجران وكانوا ستين راكبا
فيهم اربعة عشر من اشرافهم ثلاثة منهم أكابرهم " عبد المسيح" اميرهم و" الايهم"
مشيرهم و " ابو حارثة بن علقمة" حبرهم, فقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم
فتكلم منهم اولئك الثلاثة معه فقالوا تارة عيسى هو الله لآنه كان يحييي الموتى وتارة هو
ابن الله اذ لم يكن له اب وتارة انه ثالث ثلاثة لقوله نعالى فعلنا وقلنا ولو كان واحدا لقال
فعلت وقلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الستم تعلمون ان ربنا حي لا يموت
وان عيسى يموت!! قالوا : بلى قال: الستم تعلمون انه لا يكون ولد الا ويشبه اباه!!
قالوا: بلى , قال الستم تعلمون ان ربنا قائم على كل شيء يكلؤه ويحفظه ويرزقه فهل
يملك عيسى شيئا من ذلك؟ قالوا :لا ,قال الستم تعلمون
ان الله لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء فهل يعلم عيسى شيئا من ذلك الا
ما علم؟ قالوا : لا قال الستم تعلمون ان ربنا لا يأكل الطعام ولا يحث الحدث وان عيسى
كان يطعم اطعام ويشرب الشراب ويحدث الحدث !! قالوا بلى فقال صلى الله عليه وسلم
فكيف يكون كما زعمتم ؟
فسكتوا وابوا الا الجحود فأنزل الله من اول السورة الى نيف وثمانين ايه

الاية26: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ووعد امته ملك فارس والروم ,
فقال المنافقون واليهود: هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم!! هم اعز
وامنع من ذلك الم يكفه مكة حتى طمع في ملك فارس والروم فأنزل الله ( قل اللهم مالك
الملك تؤتي الملك من تشاء...)

الاية 28: عن ابن عباس ان عبادة بن الصامت _ وكان بدريا تقيا_ كان له حلف مع
اليهود , فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب قال له عباده : يا نبي الله ان
معي خمسمائة من اليهود وقد رأيت أن يخرجوا معي فأستظهر بهم على العدو فأنزل الله
( لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء...)

الاية 86: عن ابن عباس قال: ارتد رجل من الانصار عن الاسلام ولحق بالشرك ثم ندم,
فأرسل الى قومه : سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فاني قد
ندمت ؟ فنزلت الاية( كيف يهدي الله قوما كفروا... الى قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك
وأصلحوا فان الله غفور رحيم) فكتب بها قومه اليه فرجع فأسل

الاية 100:يروى ان ( شاس بن قيس) اليهودي مر على نفر من الانصار من
الاوس والخزرج في مجلس لهم يتحدثون . فغاظه ما رأى من الفتهم وصلاح ذات بينهم
بعد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة فقال: ما لنا معهم اذا اجتمعوا منقرار, ثم امر
شابا من اليهود ان يجلس اليهم ويذكرهم يوم ( بعاث) وينشدهم بعض ما قيل فيه من
الاشعار وكان يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس. ففعل فتنازع
القوم عند ذلك وتفاخروا وتغاضبوا وقالوا : السلاح السلاح , فبلغ النبي صلى الله عليه
وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين والانصار فقال: ( أبدعوى الجاهلية وانا بين
أظهركم بعد ان اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر الجاهلية والف بينكم؟) فعرف
القوم انها كانت نزعة من الشيطان وكيدا من عدوهم, فالقوا السلاح وبكوا وعانق
بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سامعين مطيعين فانزل الله
عز وج هذه الايه

الاية 113: لما اسلم عبد الله بن سلام واصحابه قال احبار اليهود : ما آمن بمحمد الا
اشرارنا ولو كانوا من اخيارنا ما تركوا دين ابائهم وقالوا لهم : لقد كفرتم وخسرتم فانزل
الله هذه الاية