الاستغفار يفتح الأقفال

الاستغفار يفتح الأقفال

د . عائض القرني


يقول ابن تيمية : إن المسألة لتغلق علي , فأستغفر الله ألف مرةٍ أو

أكثر أو أقل , فيفتحها الله علي .



{ فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفاراً } .



إن من أسباب راحة البال , استغفار ذي الجلال .



رب ضارة نافعة , وكل قضاء خير حتى المعصية بشرطها .





فقد ورد في المسند : " لا يقضي للعبد قضاء إلا كان خيراً له "

قيل لابن تيمية : حتى المعصية ؟ قال نعم , إذا كان معها التوبة

والندم والانكسار .

ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر

لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً .





قال أبو تمام أيام السعود وأيام النحس :

مرت سنون بالسعود وبالهنا <> فكأنها من قصرها أيام

ثم انثنت أيام هجر بعدها <> فكأنها من طولها أعوام

ثم انقضت تلك السنون وأهلها <> فكأنها وكأنها أحلام



{ وتلك الأيام نداولها بين الناس }

{ كأنها يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحها } .






عجبت لعظماء عرفهم التاريخ , كانوا يستقبلون المصائب

كأنها قطرات الغيت , أو هفيف النسيم , وعلى رأس

الجميع سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم , وهو

في الغار , يقول لصاحبه :

{ لا تحزن إن الله معنا } .

وفي طريق الهجرة , وهو مطارد مشرد يبشر سراقة

بأنه يسور سواري كسرى !





بشرى من الغيت ألقت في فم الغار <> وحياً وأفضت إلى الدنيا بأسرار



وفي بدر يثب في الدرع صلى الله عليه وسلم وهو يقول :

{ سيهزم الجمع ويولون الدبر }

أنت الشجاع إذا لقيت كتيبة <> أدبت في هول الردى أبطالها



وفي أحد - بعد القتل والجرح - يقول للصحابة :

[ صفوا خلفي , للأثني على ربي ]

إنها همم نبوية تنطح الثريا, وعزم نبوي يهز الجبال .



قيس بن عاصم المنقري من حلماء العرب , كان محتبياً يكلم

قومه بقصة , فأتاه رجل فقال : قتل ابنك الآن , قتله ابن فلانة .

فما حل حبوته , ولا أنهى قصته , حتى انتهى من كلامه , ثم قال :

غسلوا ابني وكفنوه , ثم آذنوني بالصلاة عليه !

{ والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس } .



وعكرمه بن أبي جهل يعطى الماء في سكرات الموت , فيقول :

أعطوه فلاناً . لحارث بن هشام , فيتناولونه واحداً بعد واحد

حتى يموت الجميع .

استغفر الله العظيم الذى لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه

ي
استغفر الله العظيم واتوب اليك ياربي